文殊院始建于隋代，重建于清康熙年間，是成都最著名佛寺之一，與大慈寺齊名。文殊院現(xiàn)為四川省佛教協(xié)會(huì)所在地、全國(guó)佛教重點(diǎn)寺院、中國(guó)長(zhǎng)江上下游四大禪林之首，香火鼎盛。作為是成都市內(nèi)保存最為完整的佛教寺廟，文殊院規(guī)模宏闊、建筑恢弘、所藏珍貴文物眾多。文殊院既是宗教修學(xué)的佛教圣地，亦是朝拜觀光的禪林圣跡。

文殊院占地20余萬(wàn)余平方米，現(xiàn)存建筑乃川西清代風(fēng)格，均為木石結(jié)構(gòu)。文殊院坐北向南，天王殿、三大土殿、大雄寶殿、說(shuō)法堂、藏經(jīng)樓五大殿依次分布在中軸線上，兩側(cè)配以鐘鼓樓、禪堂、觀堂、客堂、念佛堂及各職事寮房，形成閉鎖式的四合結(jié)構(gòu)。各殿堂樓閣古樸宏敞，建筑錯(cuò)落有致，寺內(nèi)林木蔥郁，涼亭苗圃點(diǎn)綴其間，可謂景色雅致、環(huán)境清幽。建議顧客從正門進(jìn)入，以感受文殊院主次分明、疏密得體的建筑格局。

天王殿即山門，是文殊院的第一重殿宇，供奉著彌勒菩薩及四大天王。三大士殿位于天王殿后，觀音、文殊、普賢三大士供奉其中。大雄寶殿為文殊院的第三進(jìn)殿，乃核心殿宇。大雄是佛祖尊稱，銅鑄釋迦牟尼佛坐像供奉在殿內(nèi)高大的玻璃翕，左右塑有銅鑄的迦葉、阿難尊者像，均為道光九年鑄造。此外，大雄寶殿供有兩尊緬甸玉佛，其中一尊據(jù)傳是院僧步行募化至緬甸請(qǐng)回的，相當(dāng)珍貴。

第四重殿宇為說(shuō)法堂，相傳是古信相寺的遺址，現(xiàn)供奉著藥師佛。堂內(nèi)戒壇正中墻壁間鑲嵌有“空林”二字，由康熙御賜，因此文殊院又名“空林堂”。說(shuō)法堂內(nèi)歷代遺留下來(lái)的造像共有85 尊，其中護(hù)法神10尊、藥師佛1尊、脫紗夜叉大將 12 尊。值得一提的是，寺內(nèi)保存得佛像非常之多，共有300余尊，文物價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值頗高。從建造工藝上看，包括鋼鐵鑄造、脫紗、木雕，石刻、泥塑等，十分豐富；從年代而論，梁代、唐代、宋代、清代均有出土，橫跨上千年。

藏經(jīng)閣，又名宸經(jīng)樓，為第五進(jìn)殿，共有兩層，是文殊院中存放經(jīng)藏的地方，也是重要文物最為集中的儲(chǔ)藏地。藏經(jīng)閣供奉著佛陀舍利和玄奘法師頂骨舍利。舍利是指僧人去世后遺留的身體物質(zhì)，包括頭發(fā)、骨灰等，佛祖舍利和高僧舍利是佛教中非常珍貴的圣物。因此，人稱這顆舍利為“空林二圣”。閣內(nèi)還藏有田衣絢彩，又名田妃袈裟，共繡有248尊佛像，是明崇禎皇帝的寵妃田妃所制。藏經(jīng)樓還珍藏著宋代墨龍、明清時(shí)期破山、丈雪的書法、碧眼、竹禪的繪畫以及書法家何紹基、鄭板橋、張大千、豐子愷等人的書畫作品。

此外，文殊院還出土過(guò)唐代日本鎏金經(jīng)簡(jiǎn)、千佛袈裟、發(fā)繡觀音、舌華涵寶、挑紗文殊和舌血含寶等佛教文物，部分轉(zhuǎn)藏四川省博物館，藏于院內(nèi)的珍品也沒(méi)有全部展出。文殊院和大慈寺均是佛教重寺，但大慈寺歷史建筑受損嚴(yán)重，遺存文物非常少，在觀光價(jià)值上遠(yuǎn)低于保存完好的文殊院。因此，文殊院的游客拜訪量更高，熙攘的人群無(wú)疑會(huì)影響古剎中原有的幽靜肅穆，建議游客清晨到訪，或者避開(kāi)旅游高峰期。

除了參拜佛祖，信士游人亦可在禮塔、繞塔、供燈臺(tái)祈福求愿。文殊院另有佛門心理咨詢處供煩惱之人免費(fèi)咨詢。需要提醒的是，文殊院外時(shí)有騙徒謊稱自己是佛祖化身等，向游人推銷開(kāi)光紅布之類的物品。

即使是對(duì)成都茶館不盡了解的旅客也能感受到茶館的普及程度之高，青羊?qū)m、大慈寺、都江堰、寬窄巷子等熱門景點(diǎn)均可見(jiàn)茶館。文殊院旁的香園也不例外，游客觀覽寺廟之余也可飲杯成都特有的蓋碗茶，小憩一下。文殊院外食肆眾多，其中有不少知名餐廳，游客可順道品嘗成都特色美食。

建議游玩時(shí)間：半天

票價(jià)：免費(fèi)

開(kāi)放時(shí)間：9:00-17:00

Tips：1.禁止攜帶易燃易爆易腐蝕物品及管制刀具入內(nèi)；2禁止攜帶葷食、穿著暴露；3.請(qǐng)勿大聲喧嘩；4.管理方禁止對(duì)佛像攝影。